舊戲班
發表時間:2019-07-06 08:56   來源: 三都文化   作者:禹州文化  點擊:

明清至民國,禹州為全國四大中藥材集散地之一,又曾是“富冠海內”的“天下名都”,商賈云集。各種廟會和祭祀活動很是頻繁。而演戲不僅是祭祀活動和廟會的烘托形式,又是富紳玩樂或者炫耀的一種方式。于是,專業戲班應運而生。而戲班的供養并非易事,一要有錢供其置辦道具行頭,并供養演職人員淡季的食宿費用,二要有權勢保持名角穩定和戲班安全,供養戲班在某種意義上成為一些團體、行業財力權勢的象征。在清末和民國年間,僅禹城內存在戲班不下十個。

房里戲

即由清代州衙六房供養之戲班。他們假衙署之威,憑加收丁銀之財供養戲班自娛或娛人,人稱“房里戲”,戲種一直為越調,又稱“南陽調”、“四股弦”戲。

 

傳說該戲種起源于南陽,用四股弦的胡琴伴奏,故名。“紅臉王”王慶和曾在此戲班里紅極一時,他洪亮的嗓音可傳數里。

六班戲

六班,即清代衙門里負責治安、獄訟的頭壯、二壯、頭快、二快、頭皂、二皂的皂吏。由這些人供養的戲班俗稱“六班戲”。亦有將捕班加入稱“七班戲”者。他們狐假虎威吃了被告吃原告,權勢熏天,進錢容易,供養戲班無人敢惹。

 

六班戲的戲種一直是梆子戲。梆子戲在演唱的時候,用一大一小兩根棗木棒擊著控制節拍,聽起來有“梆梆”之聲,故名。因地域不同又有不同的叫法,如河北梆子、河南梆子等等。河南梆子(即豫劇),又分像西調(俗稱靠山黃)、豫東調(也稱祥符調)等等。

 

房里戲、六班戲都是清朝的叫法。清亡之后,人們一時沿此稱謂。

王國定戲班

該戲班原由在禹藥商供養。王國定世居藥商云集的三官廟街,曾任過清末的武官千總。以他的名字命名戲班,惹事者少。但后因他曾參加反清復明的小刀會被捕入獄12年,戲班改稱“藥行里戲”。

 

這家戲班是由收養兒童培養起來的,稱“小窩班”梆子戲。有的小孩長大后成了名角。大約民國十年(1921)左右子戲解散,由懷慶藥商引進了一班二黃戲。

灶爺殿戲班

由各行業的廚師結成的行幫供養。廚師(舊稱廚子)雖然說不上有錢有勢,但其供職單位各種各樣,與各色人物都能說上話,故有能力養戲。

 

因廚房供奉灶神,戲班的住處在天寧萬壽寺東院的灶爺殿,故名。該戲為梆子,小窩班起家。

八局子戲班

八局子,即城防之東、西、南、北、東南、東北、西南、西北八個城防局。八局子的頭目為四門四隅的地方紳士,有錢有勢,供養了一班小窩班梆子戲班。小窩班長大后唱了一段被解散。

 

后籌3000大洋從北平購置新戲箱,請來一班皮黃名角,如武生葛隸華,坤角小五朵、金玉琴、金素琴、喜采云、小年子等,箱好戲好,轟動一時。

馬車場戲班

由馬車場行幫供養。馬車、馬幫是舊時運輸的主要工具。

 

禹州藥材及其它商品運入運出數量巨大,馬車及馱隊魚貫遮道,供其住宿之車馬場應運而生。結為行幫,且場主多為士紳,有能力供養戲班。該戲班的戲種為越調。

南關糧行戲班

南關曾是禹糧行集中之區。禹城人多,糧行生意興隆,其經紀人多為士紳,供養一班越調戲。后因時局動蕩,戲班被迫解散。


梁子行戲班

由以挑擔做生意的貨郎、挑夫等組成的行幫供養。肩挑的扁擔就像一架橫梁,故名“梁子行”。

 

他們是下苦力者,無權無勢,但也聘請地方紳士出面撐腰,所供戲種多變,先是河南子,后改京戲,再后變為二夾弦。

一道轍戲班

 

由推車行幫供養。舊時挑擔推車皆為人力運輸謀生的方式之一。獨輪車碾過,留下一道轍印,故名。其戲種和經營方式與梁子行戲班近似。


其它戲班

由一些在禹的駐軍或其它不固定行業人士供養的戲班。這類戲班戲種多變,演員不定,成班歷史較短。

 

如民國駐禹國軍29軍的奏凱劇團就有話劇、京劇(二黃)、曲劇三個戲班,三個戲種。

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